الحفاظَ لم يرضوا حفظهُ ) ) ( 1 ) . وأوردَ لهُ يعقوبُ بنُ شيبةَ الفحلُ في " مسندهِ " حديثاً ( 2 ) ، فقالَ : ( ( هذا حديثٌ حسنُ الإسنادِ مدنيٌّ ) ) . وقالَ في موضعٍ آخرَ : ( ( هو رجلٌ صالحٌ مذكورٌ بالعلمِ والصلاحِ ، وفي حديثهِ بعضُ الضعفِ والاضطرابِ ( 3 ) ، ويزيدُ في الأسانيدِ ( 4 ) كثيراً ) ) . وقالَ ابنُ حِبانَ / 201 أ / : ( ( كانَ ممن غَلبَ عليهِ الصلاحُ حَتىّ غفلَ عن الضبطِ فاستحقَّ التركَ ) ) ( 5 ) . قولهُ : ( كما رواهُ الخطيبُ عنهُ في " الكفايةِ " ) ( 6 ) قالَ في " النكتِ " : ( ( بإسنادهِ الصحيحِ ) ) ( 7 ) . قولهُ : ( فإنْ يُقلْ قَلَّ بيانُ منْ جرح ) ( 8 ) هو على حذفِ مضافٍ ، أي : بيانُ جرحِ مَنْ جَرحَ ، وهوَ غيرُ مُفهِمٍ للمرادِ إلاَّ بأنْ يضافَ إليه ، نحو أنْ يقالَ : واشتراطُ البيانِ مسقطٌ لكلامِهم المبهمِ ، وذلك موجبٌ لردِّ الجرحِ في الأغلبِ ، وهو خلافُ ما عليهِ عملُهم ، كذا اشتراطُ بيانِ القادحِ مسقطٌ لقولِهم إذا قالوا المتنُ : لم يصحَّ ، وأبهموا وهو مخالفٌ لعملِهم ، فعملُهم في رَدِّ ذلكَ مخالفٌ لقولِهم : لا يُقبلُ الجرحُ مبهماً .

--> ( 1 ) الإرشاد 1 / 193 . ( 2 ) في ( ف ) : ( ( حدثنا ) ) . ( 3 ) في ( ب ) : ( ( الاطراب ) ) . ( 4 ) في ( ب ) : ( ( الاسناد ) ) . ( 5 ) المجروحين 2 / 7 . ( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 339 . ( 7 ) التقييد والإيضاح : 141 . ( 8 ) التبصرة والتذكرة ( 272 ) .